Populaire Berichten
Chinees en westers denken — de verschillen kennen helpt
Het zal je misschien verbazen hoe mensen uit twee verschillende culturen zulke verschillende denkwijzen en houdingen kunnen hebben!
Als je China bezoekt (als je uit een westers land komt), zal het je enorm helpen om na te denken over de verschillen tussen oosters en westers denken, om zo Chinese cultuur begrijpen , en om zoveel cultuurschok te voorkomen.
Denken — Oosters (Chinees) vs. Westers
| Gedachte | Oosters (Chinees) | Westers |
|---|---|---|
| Waar denken gebeurt | intern | extern |
| Perceptie | Holistische | Gefocust |
| Prioriteit | Samenleving | Het individu |
| Slecht gedrag | Schaamte | Schuld |
| Doel | Harmonie | Waarheid |
| Houding | Accepteren | ter discussie stellen |
| Verwerken | Cyclisch | Lineair |
| Tendens | Herhaling | Innovatie |
De verschillen tussen het oosterse en het westerse denken zijn duidelijk te zien in de moderne samenleving, ondanks globalisering en verenigende invloeden.
flowers that bloom all spring and summer
De onderstaande verschillen zijn:sterk stereotiep, gegeneraliseerd en gepolariseerd. Niet alle Chinezen (of westerlingen) denken er zo over , maar dit zijn waargenomen tendensen.
Aspect 1: Waar denken plaatsvindt - intern of extern
Chinezen houden ervan internaliseren , d.w.z. hun gedachten voor zichzelf houden. Westerlingen houden ervan externaliseren , d.w.z. hun gedachten delen.
Prive ruimte Fof Chinezen zitten in hun hoofd; voor westerlingen is het in hun huizen (of waar ze niet kunnen worden gezien of gehoord).
Aspect 2: Perceptie — holistisch of gefocust
Mensen in het Oosten hebben de neiging om naar het hele plaatje en alle details te kijken, terwijl mensen in het Westen zich concentreren op het hoofdpunt of doel.
Aspect 3: Prioriteit — Maatschappij of het individu
In China , veel mensen zijn bereid om dingen te doen voor het welzijn van samenleving . Ze voelen een sterk gevoel van eenheid .
In het westen , onafhankelijkheid en vrijheid van keuze worden hoog gewaardeerd. Westerlingen voelen een sterk gevoel van individualisme . Ze zeggen niet zo vaak 'onze'.
O of ik mensen
'Oosterse gedachte' kan worden weergegeven door een 'O' (voor 'Onze' of een ring van mensen die handen met elkaar verbinden). 'Westers denken' daarentegen kan worden weergegeven door een 'ik' (voor 'Individu' of 'de eerste persoon enkelvoud' of iemand die op zichzelf staat).
Aspect 4: Slecht gedrag — schaamte of schuld
In China primaire reactie op persoonlijk 'slecht gedrag' is: schaamte , maar alleen als samenleving beoordeelt het gedrag als slecht.
In het westen de belangrijkste reactie is: schuld , en dit wordt persoonlijk gedreven door de individueel , volgens wat hij/zijdenktis fout.
In het oosten, harmonie enconformiteit met samenleving 's manieren (inclusiefrituelen en gezichtsbesparend )heeft de voorkeur als een manier om de orde te bewaren,terwijl in het westenwetticisme en streven naar 'de waarheid' hebben de voorkeur.
Aspect 5: Doel — Harmonie of Waarheid
Chinese hebben een sterk systeem van respect . Veel hiervan komt van het confucianistische systeem van hiërarchie. Harmonie wordt belangrijker gevonden dan het aanwijzen van fouten, dus als een fout moet worden vermeld, wordt er zorgvuldig op gelet vermijd aanstoot geven .
westerlingen een sterk gevoel hebben van wat is goed en fout , en wil je weten wat de 'waarheid' van een situatie is. Terwijl in het Oosten respect als vanzelfsprekend wordt beschouwd, wordt respect in het Westen verdiend, en is kritiek typisch direct en onbeschoft.
In China, be genereuzer met respect en tactvol met kritiek.
Aspect 6: Houding — Aanvaarden of vragen stellen
In China accepteren mensen over het algemeen wat: gezagsdragers zeggen en instemmen (zelfs als ze het er niet mee eens zijn). In het Westen stellen mensen zelfs de hoogste gezagsdragers in vraag... de hele tijd... en vaak heel openlijk.
Blijf doorvragen nadat u in China bent aangekomen, maarin veel situatieshet kan raadzaam zijn om uw gedachten voor u te houden.
Aspect 7: Verwerking — Cyclisch of Lineair
Voor Chinees er is een terugkerend proces van verbetering (d.w.z. ' dingen gebeuren in cycli' ) zonder definitief einddoel dat kan worden bereikt.
westerlingen focus op het bereiken van het einddoel met behulp van de meest efficiënte methode (d.w.z. ' een rechte lijn ').
O of ik denk
Nogmaals, het kan helpen om te denken aan een 'O' die staat voor een repetitieve, cyclische, holistische, consistente benadering, en een 'I' voor direct, lineair, gericht innovatief denken, om het scherpe contrast tussen (stereotype) Oosters en Westers denken te laten zien .
Aspect 8: Tendens — Consistentie of Innovatie
In het Oosten (China) ligt de nadruk op consistentie door formules en herhaling (bijvoorbeeld het schoolsysteem, oefeningen, beleefdheid, rituelen). In het Westen ligt de nadruk op innovatie en concurrentie.
Zo is China 'de fabriek van de wereld' geworden en het Westen 'de motor van de wereld voor vooruitgang en innovatie'.
Er is allerlei denkwerk voor nodig om de wereld draaiende te houden, en globalisering brengt steeds meer beide uiteinden van het spectrum bij elkaar.
De krachten van het kapitalisme zijn nu de drijvende kracht achter concurrentie en innovatie in China, wat vaak tegen de stroom in gaat, en consistentie is ook een doel in het Westen, maar daar moeilijker te bereiken.
Lees verder voor meer over de invloeden die het oosterse (Chinese) en westerse denken hebben gevormd... en de invloeden die gevestigde denkpatronen uitdagen...
Invloeden op het denken — Oosters (Chinees) vs. Westers
| Invloed hebben | Oosters (Chinese) | Westers |
|---|---|---|
| Geografie | Geïsoleerd | Beschikbaar |
| Geschiedenis | Chinese geschiedenis | westerse geschiedenis |
| Filosofie | confucianisme | Rationalisme |
| Religie (overtuigingen) | Taoïsme enz. | Christendom |
| Regering | communisme | Democratie |
| globalisering | Kapitalisme | |
| Moderne samenleving | consumentisme |
In het verleden hebben oosterse (Chinese) en westerse culturen heel verschillende vormende invloeden , wat leidt tot grote verschillen in denken.
(Andere invloeden op het denken kunnen taal, klimaat en genetica zijn, maar ze zijn meer speculatief.)
In principe zijn er vier oude invloeden (aardrijkskunde, geschiedenis, filosofie en religie) en drie moderne invloeden (overheid, kapitalisme en consumentisme).
Oude invloed 1: Aardrijkskunde
Verschillen in oosters (Chinees) en westers denken kunnen voortkomen uit zoiets eenvoudigs als waar mensen hebben gewoond.
Terwijl China wordt omringd door enorme bergketens, woestijnen en oceaan , zijn westerse (Europese) landen omringd door relatief kleinere geografische obstakels en meer bevaarbare zeeën.
Geïsoleerde, vijandige geografie kan hebben bijgedragen aan: insulair denken , en toegankelijke geografie heeft mogelijk meer gepromoot individueel en geëxternaliseerd denken .
Oude invloed 2: geschiedenis
Een algemene samenvatting: Terwijl westerlingen de wereld aan het verkennen waren: vechten met, handel drijven met, leven met en veroveren van andere naties, terwijl ze tegelijkertijd andere naties over hun grenzen lieten; de Chinezen waren bezig met het controleren van dingen binnen hun eigen grenzen, bemoeiden zich met hun eigen zaken, ontwikkelden hun eigen cultuur en hielden anderen buiten.
In principe lijken westerlingenaltijdzijn geweest individualistische externalisten , terwijl de Chinezen lijkenaltijdzijn geweest samenleving-begunstigde internalisten .
Acties hebben denkpatronen versterkt en gevestigde gedachten hebben geleid tot meer van dezelfde acties, in een kip-en-ei-scenario dat millennia duurt.
Oude invloed 3: filosofie
De grondleggers van de contrasterende filosofieën van het confucianisme en het rationalisme leefden allemaal rond 500 voor Christus, maar in heel verschillende omgevingen, zoals hierboven besproken.
Confucianisme en Chinees denken
Confucius-standbeeld bij de keizerlijke academie, Peking 'Leid de mensen met administratieve bevelen en zet ze op hun plaats met het strafrecht, en ze zullen straffen vermijden, maar zullen zonder schaamte zijn. Leid ze uitstekend en zet ze op hun plaats door rollen en rituele praktijken, en naast het ontwikkelen van een gevoel van schaamte, zullen ze zichzelf harmonieus ordenen.' ( Analecten van Confucius II, 3 )
Chinese filosofie ( confucianisme ) kan worden samengevat als:
- ' I denk (van rollen en rituelen, uitmuntendheid en schaamte),
daarom ben ik (een harmonieus lid van de samenleving).'
Rationalisme en westers denken
Socrates en Plato, de grondleggers van het rationalisme, leerden individueel begrip , er doorheen rationeel deductief denken , als basis voor het begrijpen van de wereld. Ze leerden ook gescheiden denken , in termen van lichaam en ziel, individu en samenleving, enz.
Descartes, 'de vader van de moderne westerse filosofie', was ook een rationalist, beroemd om zijn uitspraak ' Ik denk dus ik ben ' - 'Ik denk dus ik ben'.
De westerse filosofie kan als volgt worden samengevat:
- ' I denk (rationeel en deductief),
daarom ben ik (een vrije en levende individuele ziel).'
Oude invloed 4: religie (overtuigingen)
tempelHoewel alle hieronder besproken religies/overtuigingen oosterse wortels hebben, heeft het christendom (met name het protestantisme) zich ontwikkeld volgens en versterkt het 'westerse denken', terwijl het taoïsme, het boeddhisme en voorouderverering aansluiten bij het 'oosterse denken'.
In China: taoïsme, boeddhisme en voorouderverering
Taoïsme ontwikkeld in China vanaf de vierde eeuw voor Christus met principes van harmonie en cyclische repetitieve processen . Bevordert holistische en gedachte accepteren en gedrag, en claims geen absolute waarheid .
Boeddhisme arriveerde in China in de eerste eeuw na Christus, met soortgelijke principes als het taoïsme. Sindsdien boeddhistischeriten enprincipes van wedergeboorte, harmonie , en herhaling , en hebben het Chinese denken en de Chinese cultuur beïnvloed.
Er zijn niet veel oefenenTaoïstenofBoeddhisten in China vandaag, maar er zijn heel veel vooroudervereerders .
Sommige mensen geloven dat hun overleden voorouders door nakomelingen moeten worden verzorgd. Anderen geloven dat voorouders zich niet eens bewust zijn van wat hun nakomelingen voor hen doen, maar het uiten van kinderlijke vroomheid is nog steeds belangrijk. In ieder geval heeft deze voorouderverering het denken weer beïnvloed in de richting van herhaling , samenleving , en schaamte .
In het Westen: (protestants) christendom
Het christendom is sinds ongeveer 300 na Christus het heersende wereldbeeld in het Westen (Europa). Het kan gezegd wordenDatover het algemeen heeft het westen een christelijk moreel kader .
Een christelijk wereldbeeld omvat een geloof in absolute waarheid : één God heeft ons allemaal geschapen en heeft normen die voor alle mensen gelden, en schuld wordt ervaren als niet aan Gods normen wordt voldaan.
Hoewel het christendom liefde voor alle mensen, eenheid en aanvaarding van Gods woord leert, neigt de (protestantse) interpretatie ervan in het Westen individueel , gefocust , lineair voortgang (' innovatie ') naar een hemels doel, en a vragende houding in het nastreven van waarheid .
(Zie de Chinese interpretatie van het christendom op Christendom in China .)
Moderne invloed 1: overheid
Het embleem van de Chinese regering en Het volk dienen — 'het volk dienen'Tot voor enkele eeuwen werden oosterse en westerse landen allemaal geregeerd door één enkele heerser (en dit bevorderde meestal het 'oosterse denken').
Toen China echter de absolute monarchie verliet, ging het de weg van republicanisme en communisme met één partij, terwijl het Westen de democratie heeft aangenomen.
Chinees denken en communisme
Communisme past bij de oosterse (Chinese) gedachteprincipes die hierboven zijn geschetst, met de nadruk op: samenleving , gemeenschappelijk eigendom en productie, en egalitaire conformiteit, bemoedigend cyclische herhaling , en holistische, accepterende, geïnternaliseerde gedachte .
Hoewel het communisme tegenwoordig niet in China wordt beoefend, zijn invloed blijft hangen in het onderwijs en een sterke eenpartijregering van de handel en de bevolking.
Westers denken en democratie
Democratie, in haar geëxternaliseerde focus op de individueel , transparantie (de waarheid zal uit), en ter discussie stellen van de regering, het 'westerse denken' zelfs meer kan aanmoedigen dan het communisme en een eenpartijregering het 'oosterse denken' aanmoedigt.
Moderne invloeden 2 en 3: Kapitalisme en consumentisme
Terwijl de moderne invloeden van kapitalisme en consumentisme over de hele wereld worden gedeeld, zijn gevestigde denkprocessenin China en het Westenhebben geproduceerd verschillende reacties en spanningen in de moderne samenleving.
Kapitalisme in de context van oosters versus westers denken
Verschillende doelen: Kapitalisme betekent dat iedereen erop uit is om meer te verdienen, maar in China wordt rijkdom (meer) gelukkig of gebruikelijk gedeeld binnen de (uitgebreide) familie en natie, terwijl in het Westen rijkdom (meer) gericht is op individuele en particuliere vooruitgang.
Consumentisme in de context van oosters versus westers denken
Verschillende motieven: Consumentisme betekent dat b.v. 'iedereen moet een auto hebben om zich goed te voelen'. In China kopen mensen echter auto's Erbij horen , terwijl in het Westen mensen auto's kopen opvallen ! Over het algemeen zijn Chinese motieven: maatschappijgedreven en westerse motieven zijn: individueel gedreven .
Ander gedrag: In China rijden mensen bijvoorbeeld auto's in de weg (lokale) samenleving vindt het goed, met geen schuld met betrekking tot de wet. In het Westen rijden mensen auto's in de weg de wet en het individu gelijk achten, met geen schaamte van wat waarnemers zouden kunnen denken. Meer Verkeer in China >>>
Verschillende conflicten: In China , het egoïsme van het consumentisme botst met een ingebouwd respect voor het gezin en de samenleving. In het westen , de toegeeflijkheid van het consumentisme druist in tegen de morele en rationele deugden van eenvoud en voorzichtigheid, nederigheid en soberheid.
parts of a flower stem
Conclusie: zowel het 'oosterse' als het 'westerse' denken is goed
Je denkt misschien nog steeds dat je eigen manier van denken (d.w.z. westers denken) het beste is. Maar hopelijk kun je door dit artikel begrijpen hoe en waarom het Chinese denken zich heeft ontwikkeld en kun je enkele voordelen ervan waarderen.
Denkt u erover om China te bezoeken?
Je kunt echt plezier hebben in China als je gids je manier van denken begrijpt.Hopelijk ben jij dat ook meer begrip van de cultuur van het Chinese volk,zeker als je zelf op bezoek komt. Als dat is waar je aan denkt, bekijk dan onze bestsellers:
- DE GOUDEN DRIEHOEK - Bezoek de must-see bezienswaardigheden van Beijing, Xi'an en Shanghai jouw manier (8 dagen).
- KLASSIEKE WONDEREN - Waardeer de wonderen van Beijing, Xi'an, Guilin en Shanghaidieperbij ons (11 dagen).
Een op China gebaseerde reisservice, maar meer westers denken...
Traditioneel geldt in China dat 'het reisbureau gelijk heeft'; in het Westen 'de klant heeft gelijk'. Bij China Highlights hebben we het 'westerse denken' overgenomen en zullen ons best doen om hieraan tegemoet te komen jouw vereisten . Bij ons kunt u een rondreis op maat laten maken van uw wensen.