Populaire Berichten
De lente- en herfstperiode (770-476 v. Chr.)
Oude Chinese Muziekinstrumenten.De 800-jarige periode van de Zhou-dynastie (1045–221) is verdeeld in drie perioden, de Westelijke Zhou-periode (1045–770), de Lente- en herfstperiode (770–476) , en de periode van de strijdende staten (475-221).
De lente- en herfstperiode was een vruchtbare tijd voor de opkomst van sleutelfilosofieën , denkrichtingen en religieuze ideeën toen kleine staten zich uitbreidden, vreedzaam naast elkaar bestonden en oorlogen voerden.
Geschiedenis van de lente- en herfstperiode
In 771 v.Chr., nadat King You van Zhou zijn vrouw had vervangen door een concubine, de hoofdstad werd aangevallen door de vader van zijn vrouw die een gebied genaamd Shen regeerde en door een nomadische stam genaamd de Quanrong.
De heersers van verschillende regio's in het rijk riepen de zoon van de koningin, die Ji Yijiu heette, uit tot de nieuwe koning.
De hoofdstad werd in 770 v.Chr. naar het oosten verplaatst van Haojing in Xi'an tot Luoyang in de huidige provincie Henan (het begin van de Oostelijke Zhou-dynastie van 770-221 voor Christus). De plundering van de koning en de verandering van kapitaal betekende het einde van de heerschappij van de Ji-clan over de hele regio.
Na 771 werd de Zhou-dynastie de nominale leidende clan .
Vroege lente en herfstperiode
Longmen-grotten in Luoyang.De lente- en herfstperiode was het begin van het oostelijke Zhou-tijdperk .
Gedurende deze periode bereikte het Zhou-rijk de Yangtze-rivier, en het was in feite gecentreerd op het oostelijke deel van de Gele Rivier (zie onze oostelijke Zhou-kaart). De eerste koning die regeerde in de oostelijke hoofdstad Luoyang, zou koning Ping zijn.
De Zhou-koningen regeerden als boegbeelden . Hoewel de dynastieke clan in Luoyang een klein eigen gebied had, was hun gebied te klein om een leger op de been te brengen. Ze waren voor hun verdediging afhankelijk van de omliggende regio's. Ze voerden religieuze ceremonies uit.
Politieke organisatie
Het hele Zhou-rijk was in wezen gecentreerd op het oostelijke deel van de Gele Rivier. Het territorium was verdeeld in vele koninkrijkjes en koninkrijken .
De politieke structuur van de tientallen staten aan het begin van de jaartelling was vrij los. Vertegenwoordigers van de machtigste staten en de zwakkere staten hielden een raad om gemeenschappelijke verdragen of andere problemen te bespreken.
white mold on plant leaves
Soms, de leider van een machtige staat zou worden erkend als de hegemoon in tijden van crisis of oorlog. Gedurende deze tijd werden de staten aan de grens, zoals Qin, sterker omdat ze meer ruimte hadden voor expansie. Er was veel rivaliteit en oorlogen.
Belangrijke gebeurtenissen in de lente- en herfstperiode
De Zhou keizers waren ceremoniële boegbeelden hoewel ze wel een klein stukje eigen grondgebied hadden in Luoyang.
Hun territorium was te klein om een eigen leger op de been te brengen dat groot genoeg was om hen te verdedigen. Ze waren afhankelijk van de omliggende regio's en voerden religieuze ceremonies uit.
Ze waren misschien net als de moderne Britse royalty, behalve dat de bevolking geloofde dat ze echte bevoegdheden hadden als vertegenwoordigers van de hemel als goden.
Tijdens de ongeveer 300 jaar van de lente- en herfstperiode hebben veel kleine koninkrijkjes en staten langzaam samengevoegd door verovering .
white flower with dark blue center
Er was veel rivaliteit en oorlogen . Rond 550 voor Christus waren er vier grootmachten: Qin in het westen, Jin in het centrum, Chu in het zuiden en Qi in het oosten.
In 497 kwamen de edelen in Jin begon een burgeroorlog . In 453 waren er slechts vier grote regio's in Jin, en in dat jaar vernietigden de drie zwakkere clans de sterkere, waardoor alleen Han, Wei en Zhao overbleven. In 403 verdeelden ze de Jin-staat onderling.
Deze actie links acht staten in de voormalige regio van het Zhou-rijk: Han, Wei, Zhao, Qin, Chu, Yue, Qi en Yan in de buurt van het huidige Peking.
Late lente en herfstperiode
481 voor Christus was het einde van de lente- en herfstperiode volgens de Lente en herfst annalen . Het begin van de regerende periode voor koning Yuan van Zhou, 475 voor Christus, is de algemeen aanvaarde datum. 403 voor Christus was het moment waarop de staat Jin officieel werd opgesplitst in Zhao, Wei en Han.
De verdeling van Jin (455-403 v.Chr.)
De Jin-staat was een grote staat in centraal Noord-China tijdens het middelste deel van de Zhou-dynastie, maar de Jin-hertog verloor de macht aan zijn edelen.
De filosofie en religie
De lente- en herfstperiode stond bekend als de tijd van de 'Honderd Scholen van Denken'. Tijdens het begin en het midden van het tijdperk maakte het bestaan van vele kleine staten en koninkrijkjes met hun eigen talen, tribale en culturele achtergronden het mogelijk veel denkrichtingen gelijktijdig bestaan.
Omdat er een zekere mate van vrede was, konden mensen hun ideeën vrijuit bespreken en onderwijzen. De lente- en herfstperiode was een vruchtbare tijd voor de ontwikkeling van filosofie en religie Er ontstonden belangrijke filosofieën die werden doorgegeven aan latere rijken: legalisme, confucianisme en taoïsme.
Andere belangrijke stromingen , zoals het mohisme, het boeddhisme en andere waar we niets van weten, werden niet doorgegeven aan latere rijken.
confucianisme
Confucius-standbeeld.Confucianisme was waarschijnlijk de eerste grote school ontstaan van de drie overgebleven dominante scholen.
Confucius was misschien wel de eerste grote filosoof wiens leringen overleefden en in dit tijdperk algemeen aanvaard werden.
In de Bloemlezing , een boek met zijn kernachtige uitspraken, staat vermeld dat hij zei: hij heeft niets van zijn filosofie uitgevonden . Hij gaf alleen de oude leringen door aan zijn discipelen. Hij wilde dat ze de oude teksten zouden lezen.
Hij zei dat hij wilde herstellen en lesgeven de leer van het mandaat van de hemel. Deze belangrijke overtuiging van zijn politieke filosofie was dat de hemel een persoon en zijn clan zou kiezen om te regeren. Hij vermengde zijn theologie met zijn ideeën over politiek.
Hij moedigde iedereen aan om zich te gedragen zoals het hoort in welke rol ze ook in hun samenleving hadden. Hij zei dat als ze dat zouden doen, er... harmonie, voorspoed en geluk .
wetticisme
Legalistische ideeën waren: niet overal geaccepteerd . Een belangrijke antithetische filosofie werd later ontwikkeld door hofheersers in Qin nadat Shang Yang (390-338) aan de macht kwam.
Deze leer rechtvaardigde dienstbaarheid aan de keizer en totale oorlog. Een gecentraliseerde bureaucratie werd benadrukt en de mensen werden gebruikt voor grote bouwprojecten om het rijk te versterken.
Het legalisme leerde dat de primaire rol van mensen in het leven was om: gehoorzaam aan de heerschappij van keizers , en dus maakten ze een einde aan familierelaties, vrijheden en geaccepteerde culturele ethiek in hun hele domein.
Taoïstische-type filosofie
Dao De Jing.Een andere grote school die een basis werd voor post-religie heet taoïsme . De eerste leraar zou Laozi (老子) zijn. Mensen verschillen van mening over of hij in de lente- en herfstperiode of daarna is geboren.
Er wordt gezegd dat Laozi de Dao De Jing ( Tao Te Tjing) maar historici debat over de vraag of hij de tekst daadwerkelijk heeft geschreven, wanneer Laozi leefde en of hij een echt historisch persoon was.
black and orange caterpillar poisonous
De meeste mensen plaatsen hem als een tijdgenoot van de filosoof Confucius . Ze zeggen dat hij rond 450 of 600 voor Christus leefde. Anderen zeggen dat hij in ongeveer 380 voor Christus leefde.
Het wordt gedacht dat een andere invloedrijke Taoïstische filosoof , genaamd Zhuangzi (庄子), schreef de Zhuangzi .
Er wordt gezegd dat het taoïsme niet werd gezien als een systematische school voor filosofie en religie tot de Han-dynastie . In het Han-tijdperk waren de Dao De Jing werd beschouwd als de belangrijkste taoïstische geschriften en de Zhuangzi was een secundaire schriftplaats.
Rondleidingen langs locaties in de lente en herfst
Veel locaties in de lente- en herfstperiode bevinden zich in Luoyang. Een belangrijke site van de Zhou-dynastie is de Museum van de keizerlijke rijtuigen van Zhou waar u de archeologische opgravingen kunt bezoeken en de artefacten kunt bekijken. Bezoek Luoyang met onze Luoyang tours.
De meeste van de ontdekte historische overblijfselen uit de Zhou-dynastie worden weergegeven op Historisch museum van Shaanxi in Xi'an. China Hoogtepunten rondleidingen door Xi'an , bijna zonder uitzondering, een bezoek aan het museum.