De Han-dynastie - langste keizerlijke dynastie

Han kledingHanfu, de traditionele, historische kleding van de Han-dynastie.

De Han-dynastie (206 voor Christus – 220 na Christus) was de tweede keizerlijke dynastie, voorafgegaan door de intense Qin-dynastie en opgevolgd door de gebroken Drie Koninkrijken Periode. Tijdens de langste keizerlijke dynastie breidde China zijn grondgebied en handel uit, en het confucianisme, het taoïsme en het boeddhisme ontwikkelden zich.



Snelle feiten over de Han-dynastie

  • Het Han-rijk werd veroverd door een boer.
  • Het was verdeeld in drie perioden: de Westelijke Han (206 v.Chr. – 9 n.Chr.), de Xin-dynastie (9-23 n.Chr.) en de Oostelijke Han (25-220 n.Chr.).
  • Han-dynastie, China stond bekend om: Zijderoute handel .
  • Het Han-rijk was net als het Romeinse Rijk in omvang en aantal inwoners.
  • Het Mahayana-boeddhisme werd in deze tijd voor het eerst geïntroduceerd in China.

De levensstijl van mensen tijdens de westerse Han

De levensstijl van mensen tijdens de Westelijke Han was: aanzienlijk verbeterd dankzij de economische en sociale stabiliteit.



Voor de rijke landheren en edelen , die in de stad woonden, hadden macht, kregen voorrang om zijde te dragen en waren goed opgeleid.



Voor de confucianistische geleerden , die in de samenleving werden gerespecteerd, hadden voorrang op het overheidspersoneel in de rechtbank.

Chinese zijdeChinese zijde.

De kooplieden in de Han-dynastie waren rijk door de welvarende handel. Maar ze werden over het algemeen niet gerespecteerd in de samenleving. Volgens de wet mochten kooplieden geen zijde dragen en reisden ze per koets. Noch zij, noch hun kinderen konden het keizerlijke examen bijwonen om ambtenaar te worden.



Handelaren moesten ook betalen dubbele belasting in de Han-dynastie.



Maar de boeren aan de onderkant, hoewel hun belastingen tijdens de Han-dynastie werden verlaagd, leefden ze nog steeds in moeilijke omstandigheden. Ze kregen met veel problemen te maken, zoals de annexatie van land, natuurrampen en hoge belastingen.

Cultuur van de Han-dynastie

Religies van Han

De handel op de zijderoute veroorzaakte culturele veranderingen . De Zijderoute ging door gebieden waar het boeddhisme de belangrijkste religie was. Een deel van de bevolking geloofde al eeuwen eerder aan het einde van de Strijdende Staten-periode van de Zhou-dynastie in een type boeddhisme.



Maar het Yuezhi-volk introduceerde een nieuwe versie genaamd Mahayana-boeddhisme naar het noordelijke deel van het rijk toen ze rond het jaar 1 v.Chr. naar Chang'an gingen en les gaven over het boeddhisme.



Filosofie van Han

De religieuze erfenis van het 400-jarige Han-tijdperk was de ontwikkeling van het confucianisme en het taoïsme, en de acceptatie van het Mahayana-boeddhisme.

Tijdens het Westelijke Han-tijdperk was de religie van taoïsme ontwikkeld en werd China's belangrijkste inheemse religie. Het confucianisme werd nieuw leven ingeblazen en vermengd met legalistische ideeën om een ​​langdurige politieke filosofie en religie te vormen.



what is a white spider called
Records van de Grand HistoricusRecords van de Grand Historicus.

Prestaties van de Han-dynastie in de literatuur - archieven van de grote historicus

De meest bekende culturele prestatie van de Han-dynastie was de Records van de Grand Historicus geschreven door Sima Qian tussen ongeveer 109 en 91 voor Christus.



Het was de eerste biografische boek in de Chinese geschiedenis , waarin de geschiedenis wordt vastgelegd vanaf het tijdperk van de legendarische Gele Keizer tot het bewind van keizer Wu van de Han.

Westelijke Han-dynastie (206 voor Christus - 9 na Christus)

Het Westelijke Han-rijk was het eerste grote en langlevende rijk in de regio. Het duurde van 206 voor Christus tot 9 na Christus. Het Han-rijk was politiek en economisch succesvol.



De Westelijke Han-dynastie erin geslaagd het rijk te stabiliseren , het uitbreiden van zijn grondgebied, het vergroten van de handel, en het begin van een traditie van dynastieke regering bemand door confucianistische geleerden.



Keizer Gaozu van Han: Liu Bang (regeerde 202-195 v.Chr.)

Keizer Gaozu, de stichter van de Han, werd geboren als Liu Bang uit een boerenfamilie. Hij was een lage ambtenaar in het Qin-leger, maar toen werd hij een outlaw. Met het volk en als leider van een leger versloeg hij zijn belangrijkste rivalen in de oorlog om keizer te worden.

In eerste instantie, Liu Bang emuleerde de heerschappij van de Qin rechtbank , maar hij stond meer vrijheden toe en gebruikte minder boeren voor dienstplichtige arbeid. Later begon hij tirannieker te handelen.

Hij verlaagde belastingen en probeerde de steun van het gewone volk te winnen door hen minder hard te behandelen dan de Qin-heersers voor hem.

Hij stond andere leiders toe om koninkrijken te hebben in het oostelijke deel van het rijk, en ze hadden zich over het grootste deel van het grondgebied van het rijk verspreid. Het keizerlijk hof had directe macht over het westelijke derde deel van het rijk.

Cultureel kader van het rijk

Chinese kalligrafieChinese kalligrafie.

Liu Bang erfde een groot rijk en het fundament van de keizerlijke heerschappij gelegd door het Qin-hof. Hij gebruikte een gestandaardiseerde geschreven taal voor het hele rijk dat was afgekondigd door Li Si.

Liu Bang had een favoriete confucianistische leraar die hem van de noodzaak van die filosofie overtuigde, en hij en zijn opvolgers promootten deze politieke theorie.

Samen met dit keizerlijke kader, Liu Bang erfde de militaire technologie en tactieken dat had ook de Qin-dynastie in staat gesteld om hun rijk te vormen.

orange caterpillar with black spikes

Han's conflicten met Xiongnu-stammen

De Xiongnu waren een groep van nomadische herders die erin was geslaagd de Yuezhi en andere legers in het noorden en westen van het Han-rijk te verslaan.

Zij versloeg het Han-leger in 200 voor Christus, en Liu Bang sloot een verdrag met hen en stemde ermee in zijde en andere goederen te sturen.

Hoewel Liu Bang het bestuur van de koningen in het oostelijke deel van het rijk had aanvaard, tijdens zijn lange ziekte voor zijn dood, werd achterdochtig van enkele van zijn topleiders. Hij beschouwde hen als rivalen en ze werden ofwel gedood of gedegradeerd.

Keizer Wu: Han Wudi (regeerde 141-187)

Keizer Wu van Han was zowel de zevende keizer als de beroemdste keizer van de Han . Hij kwam op 16-jarige leeftijd aan de macht en regeerde 54 jaar. Zijn regering was een tijd van voorspoed, maar aan het einde van zijn leven werd hij despotisch.

De tijd van zijn lange heerschappij wordt beschouwd als de... hoogtepunt van de Westelijke Han-dynastie .

Men dacht dat hij een effectieve gouverneur . Hij concentreerde zich op veroveringen, handel met het Westen, het invoeren van administratief beleid en het concentreren van de macht op zichzelf.

Politiek beleid van West-Han

Hij voerde beleid in dat behouden door latere rijken . Bijna zodra hij in het jaar 141 v.Chr. begon te regeren, leidde hij een onderzoek van confucianistische geleerden, en de rechtbank plaatste sommigen van degenen die met het examen waren geslaagd in officiële posities.

Toen begon de uitspraak van de rechtbank een confucianistische academie. Zo richtte hij de confucianistisch Keizerlijk examen als een manier om functionarissen te selecteren voor overheidsfuncties. Degenen die voor het examen slaagden, waren gegarandeerd geletterd en goed geïnformeerd over de confucianistische politieke filosofie.

Dit was de belangrijkste manier dat mensen werden geselecteerd voor regering in de meeste grote regionale dynastieën gedurende de volgende 2000 jaar.

Voortdurende oorlogen tijdens de periode van Han Wudi

Han Wudi veel oorlogen begonnen . Zijn campagnes slaagden meestal en hij breidde het rijk uit zodat het zich uitstrekte tot Centraal-Azië, Korea en Vietnam.

tegen de Xiongnu

In het jaar 119, hij de noordelijke grenzen vastgesteld en sloot vrede met de rondtrekkende Xiongnu door verschillende legers te sturen tegen de leidende clans van de Xiongnu.

Twee generaals genaamd Wei en Huo voerden directe aanvallen uit op Yizhixie Chanyu's troepen, vernietigden zijn Xiongnu-leger en namen hem bijna gevangen. Toen wilden de Xiongnu een paar jaar vrede. Op deze manier kon hij de Xiongnu buiten de deur houden.

Tegen het Zuiden

Tegelijkertijd hebben Han-legers ook verslagen legers en marines naar het zuiden, en het rijk breidde zich uit naar de gebieden van wat nu Noord-Vietnam, Yunnan, Guangxi en Guangdong zijn. Op deze manier was het Han-rijk rond 100 voor Christus meer dan het dubbele van wat het was in het begin.

Prestaties van de Han-dynastie: Buitenlandse handel - Zijderoute

ZijderouteZijderoute.

In dezelfde tijd, tussen 130 voor Christus en 100 voor Christus, handel met westerse landen bracht rijkdom aan de heersers en kooplieden. Mede als een manier om de Xiongnu-dreiging het hoofd te bieden, stuurde het hof van keizer Wudi gezanten naar de Yuezhi in het westen, en ontwikkelde zich een grootschalige handel op de Zijderoute-routes.

De handel meestal betrokken grote caravans die reisde tussen Chang'an (het huidige Xi'an), de hoofdstad van het rijk, en de westerse landen.

Het moet spannend zijn geweest in Xi'an toen karavanen van buitenlanders rijkdom brachten, plus nieuwe technologieën en ideeën. Op deze manier, de kennis van de Han van de buitenwereld, filosofie en religie, en technologie nam toe.

Technici boekten vooruitgang in het raffineren van ijzer en het maken van stalen wapens en gereedschappen tijdens en na zijn bewind. Dus door het creëren van rijkdom, territoriale expansie en kracht, floreerde het Han-rijk aanvankelijk veel.

what is a maple tree
XiXi'an, de hoofdstad van de westelijke Han.

Het einde van de Westelijke Han-dynastie (86 voor Christus – 9 na Christus)

De heerschappij van de Westelijke Han-dynastie eindigde onder het bewind van een keizerin genaamd Wang Zhengjun en opeenvolgende keizers van korte duur genaamd Yuan, Cheng en Ai.

Keizer Ping werd enkele jaren keizer (1 v. Chr. – 6 n. Chr.). Gedurende deze tijd waren zijn familieleden regenten. De laatste regent was Wang Mang. Hij beweerde dat hij het mandaat van de hemel had om te regeren, wat betekent dat het hem uitkoos als de volgende keizer.

Xin-dynastie door Wang Mang (9-23 na Christus)

Wang Mang | (45 voor Christus – 23 na Christus), de ambtenaar die beweerde dat hij het mandaat van de hemel had, regeerde de Xin-dynastie (wat letterlijk 'nieuwe dynastie' betekent). Hij probeerde vergaand beleid te voeren. Wang Mang probeerde de samenleving te veranderen door de slavernij af te schaffen, het land te herverdelen en een nieuwe munteenheid uit te geven.

Hij hervormingen lijkt opvallend modern . Maar er waren natuurrampen en boeren kwamen tegen hem in opstand. Nadat hij in 23 na Christus werd vermoord, werd de stad Luoyang in het oosten de nieuwe hoofdstad. Op deze manier begon het Oostelijke Han-tijdperk.

Oostelijke Han-dynastie (25-220)

LuoyangLuoyang, de hoofdstad van de oostelijke Han.

Nadat een lid van de oude keizerlijke clan weer keizer werd, werd de Han-dynastie regeerperiode voortgezet in de nieuwe hoofdstad in Luoyang . De eerste keizer kreeg te maken met veel vijanden en, net als de Westelijke Han-dynastie, stabiliseerde het rijk zich in de loop van 195 jaar en eindigde het in corruptie, natuurrampen en interne opstanden.

Keizer Guangwu: Liu Xiu (regeerde 25-57)

De Oostelijke Han-dynastie begon toen een lid van de Han-dynastie aan de macht kwam. Zijn dynastieke naam was Keizer Guangwu .

Toen hij volwassen was geworden, waren verschillende regio's in het rijk in opstand, en mensen vielen ook aan en kwamen in opstand. Het doel van de eerste keizer was om het gebied te veroveren en de aanvallen af ​​te weren.

Tijdens zijn lange regeerperiode werden de Rode Wenkbrauwen verslagen en hij geconsolideerde macht in het rijk . Hij versloeg Goguryeo-aanvallen in 30 na Christus aan de noordoostelijke grens en een opstand in Vietnam in 43 na Christus.

Ook hij versloeg de Xiongnu in 50 na Chr. Hij stond bekend als een slimme generaal die niet hard regeerde.

Keizer Xian (regeerde 190-220) - de laatste keizer van Han

Han-dynastie feiten

Gedurende de laatste twee decennia waren er veel moorden in het keizerlijk hof. In 194 was er een grote hongersnood als gevolg van een sprinkhanenplaag. In 195 zocht keizer Xian zijn toevlucht bij een regionale heerser genaamd een beetje hoog .

De keizer woonde in Xuchang, een van de steden op het grondgebied van Cao Cao. een beetje hoog regeerde in naam van de keizer en had de titel van opperbevelhebber. Cao Cao verzamelde een leger dat bestond uit tienduizenden gele tulbanden.

In 200, een noordelijke territoriale heerser genaamd Yuan Shao leidde een leger om Xuchang aan te vallen. Toen won het leger van Cao Cao toen ze de voorraden van Yuan Shao aanvielen.

In 207 had Cao Cao de controle over het gebied ten noorden van de Yangtze-rivier. Liu Bei was de leider in het gebied van Shu Han in het zuidwesten rond Sichuan, en Sun Quan was de leider in de regio Dong Wu in het zuidoosten. Deze drie regio's van het rijk werden koninkrijken .

In 208, de Slag bij Rode Kliffen vond plaats. Deze strijd tussen Cao Cao, Dong Wu en Shu Han stond bekend om het bepalen van de verdeling van het rijk.

Cao Cao was succesvol geweest in het uitbreiden van zijn territorium en het verslaan van rivalen tot deze strijd. Hij werd verslagen omdat zijn rivalen sloten een alliantie en stak zijn vloot in brand.

what are mini bananas called

Nadat Cao Cao stierf in het jaar 220, werd zijn zoon Hoge Pi dwong keizer Xian, die op hun grondgebied woonde, af te treden. Hij noemde zichzelf de nieuwe keizer van het Wei-koninkrijk.

Het Oostelijke Han-rijk eindigde toen het rijk werd verdeeld tussen drie regio's die werden geregeerd door Cao Cao die het gebied ten noorden van de Yangtze-rivier controleerde, Liu Bei die een binnenland beheerste, waaronder Sichuan in het zuidwesten, en Sun Quan die het zuidoosten controleerde.

Het noorden heette Cao Wei (曹魏), het zuidwesten heette Shu Han (蜀汉), en het zuidoosten heette Dong Wu (东吴), wat Oost-Wu betekent.

XiDe stadsmuur van Xi'an.

Rondleidingen door de Han-dynastie

Xi'an-rondleidingen : Xi'an was de plaats van de hoofdstad van de Westelijke Han. Als zodanig zijn daar de belangrijkste keizerlijke plaatsen van de Westelijke Han gevestigd.

Een Silk Road-tour laat je zien hoe culturen zich langs de handelsroute vermengden. U kunt denken aan de opkomst en ondergang van alle rijken terwijl u geniet van uw reis naar China.