Chinese gezinswaarden: hoe ze het leven in China beïnvloeden

Chinese familie

Ontdek hoe traditionele Chinese familiewaarden (rollen van ouderlingen, ouders, kinderen) interageren met het moderne leven in China. Begrijp de Chinese samenleving beter.



Wanneer je een land bezoekt, naast andere ervaringen, kan het heel verhelderend zijn om de cultuur en samenleving van de plaats te leren kennen. In China wordt familie beschouwd als het belangrijkste onderdeel van iemands leven. Hoewel moderne Chinese families veel oude gebruiken hebben verlaten, blijft het belang dat aan familie wordt gehecht sterk.



dwarf pine trees for landscaping

De traditionele Chinese familie

China staat bekend om zijn sterke familiesysteem. Traditioneel had de Chinese familie goed gedefinieerde rollen voor verschillende gezinsleden.



Respect voor ouderen

Respect voor ouderlingen is belangrijk in China

Ouderlingen werden geacht gerespecteerd te worden en onvoorwaardelijk te worden gevolgd.

In de Chinese cultuur worden ouderen gezien als een bron van wijsheid en spiritualiteit, en ze worden zo gerespecteerd dat het in twijfel trekken van hun gezag als beledigend wordt beschouwd.



In traditionele Chinese huizen worden altaren gemaakt voor overleden oudsten om hen te eren en te gedenken. Zelfs nadat ze de wereld hebben verlaten, worden ze verondersteld de leidende krachten in de geest te zijn. Zie meer op De cultuur van de dood in China .



Ouders van de middelste generatie als zorgverleners

Ouders (of volwassenen in de werkende leeftijd) speelden ook een zeer belangrijke rol in het gezin als zorgverleners voor iedereen. Terwijl de ouderlingen om redenen van respect altijd de baas waren, trouwde de volgende generatie en kreeg ze zo jong mogelijk kinderen, en werkte ze vervolgens zo hard mogelijk om voor zowel hun ouders als kinderen te zorgen.

Kinderen als toekomstige investeringen

Chinese basisschoolleerlingen

Kinderen hadden geen zeggenschap over hun eigen leven en beslissingen werden altijd voor hen genomen. Jongeren stonden altijd aan de ontvangende kant van gezinsbeslissingen. Ze werden streng opgeleid en voorbereid om hun ouderen te dienen.



Mannen versus vrouwen: patriarchale invloed op het gezin

De Chinese samenleving is niet alleen patriarchaal, maar ook patrilineair. Daarom worden vrouwen, zelfs nadat ze in een huishouden zijn getrouwd, als de buitenstaanders gezien. In de Chinese familie heeft elke relatie een andere naam. De namen voor familieleden van moederskant beginnen met wai wat 'buiten' betekent.



Om hun externe positie te benadrukken, nemen vrouwen die in China trouwen niet de familienaam van hun echtgenoot aan en behouden zij hun eigen familienaam. Als juffrouw Wang bijvoorbeeld met meneer Li trouwt, wordt ze mevrouw Wang, niet mevrouw Li.

De rol van de vrouw in het gezin was eerst die van kinderen, daarna als huisvrouwen en arbeiders, altijd ondergeschikt aan de mannen des huizes.



Hoe veranderingen in China de gezinswaarden beïnvloeden

Hoewel tijden en houdingen veranderen, zijn sommige praktijken zo diep geworteld in de cultuur dat het bijna onmogelijk is om ze volledig uit te wissen. Waar onafhankelijkheid al vroeg in het leven van een kind wordt aangemoedigd in het Westen, in China onderlinge afhankelijkheid wordt onderwezen, geoefend en aangemoedigd.



Kinderen worden niet alleen opgevoed door ouders, maar vaak ook door twee of vier grootouders (meestal in de eerste plaats grootouders van vaderskant). Chinezen nemen vaak belangrijke beslissingen in hun leven, alleen vanwege de druk van hun ouders.

Het éénkindbeleid

Eenkindbeleid in China

Na de implementatie van het eenkindbeleid (1979-2015) kreeg de Chinese samenleving te maken met een aantal grote sociale onevenwichtigheden. Omdat in China een mannelijk kind verantwoordelijk is voor de voortzetting van de familielijn, werd kindermoord op vrouwen gebruikelijk. Deze beperking zorgde voor een te grote druk op een alleenstaand (mannelijk) kind met als gevolg het zogenaamde 'Little Emperor Syndrome'.



Het kleine keizersyndroom

De extra gerichte opvoeding van een alleenstaand kind door ouders en grootouders leidt tot een generatie verwende individuen die later zouden worden beschouwd als het egocentrische, ongehoorzame lot (de Chinese millennials).



De druk die de hele generatie tijdens haar ontwikkelingsjaren onderging, resulteerde in een generatie gestoorde individuen die focus en verantwoordelijkheidsgevoel mist. Deze generatie wordt ook verantwoordelijk gehouden voor de verdere achteruitgang van de traditionele Chinese familie.

Kinderlijke vroomheid en zijn langzame verdwijning uit China

In de huidige tijd veranderen ook de normen van respect voor ouderen drastisch. Zozeer zelfs dat ouderen nu misschien zelfs te maken krijgen met een totaal gebrek aan respect van jongeren terwijl ze op weg zijn naar een meer individualistische samenleving.

Nieuwe wetten met betrekking tot het huwelijk

Trouwen in China

In de jaren vijftig werden nieuwe wetten ingevoerd naar het sociale toneel om de feodale praktijken te hervormen en meer ruimte te maken voor individuen en hun behoeften.

Sommige van deze wetten omvatten een verbod op inwonende relaties, kindhuwelijken en inmenging in het hertrouwen van weduwen. Deze wetten pleitten voor vrijheid van partnerkeuze, gelijke rechten voor beide seksen en respect voor ouderen en zorg voor jongeren.

Ook al waren de wetten gemaakt, de uitvoering ervan was nog steeds een groot probleem (vanwege de steeds veranderende nationale prioriteiten in het vroege communistische tijdperk).

Na de 10 jaar durende Culturele Revolutie (1966-1976) te hebben ondergaan, ervoer de Chinese samenleving een achteruitgang van haar lang gekoesterde morele waarden, wat resulteerde in een waardevacuüm en een herbevestiging van feodale praktijken met meer kracht.

In 1981 werden de huwelijkswetten opnieuw herzien . Vrouwen kregen meer rechten en de minimumleeftijd om te trouwen werd verhoogd (22 voor mannen, 20 voor vrouwen). Omwille van de bevolkingscontrole werden late huwelijken en bevallingen aangemoedigd.

Echtscheiding werd gemakkelijker te verkrijgen, wat betekende dat paren, in tegenstelling tot vroeger, niet in een liefdeloos huwelijk hoefden te blijven alleen omwille van hun ouders en kinderen.

Voor meer informatie over hoe het was, zie Oude Chinese huwelijksgewoonten .

Westerse invloeden (vanaf de jaren 80)

Met de snelle groei van de Chinese economie kwam er een groei in westerse invloeden . In een wereld van communicatie en connectiviteit paste de Chinese samenleving zich vrij snel aan de nieuwe manieren aan. Het moderne gezin werd meer op het paar gericht. In tegenstelling tot hun voorouders, werd de focus van het huwelijk verschoven van het baren van kinderen naar de individuele behoeften van het paar.

De moderne Chinese familie

Een van de meest opvallend mooie aspecten van de Chinese cultuur is dat ondanks het feit dat het heel sterk was in zijn reeks overtuigingen en waarden, het in de loop van de tijd moderne invloeden heeft geaccepteerd en in zijn cultuur heeft ingeprent zonder de tradities volledig te verliezen.

De traditionele rollen en manieren worden nog steeds gerespecteerd en krijgen belang, maar het moderne gezin staat meer open en gastvrij voor de behoeften van het huidige tijdperk.

De Chinese DINK-familie (dubbel inkomen zonder kinderen)

Chinees huwelijk

De moderne Chinese familie is diverser qua structuur. Koppels trouwen niet langer alleen voor de voortzetting van hun afstamming. Liefde is nu het middelpunt van het huwelijk geworden. Ondanks terughoudende ouders kunnen stellen er nu voor kiezen geen kinderen te krijgen en zich alleen maar te concentreren op hun carrière en de kwaliteit van hun leven.

Terwijl sommige stellen ervoor kiezen om niet (zoveel) kinderen te hebben om de financiële last van het opvoeden van kinderen te vermijden, vermijden anderen het om in opstand te komen tegen de traditionele manieren.

Het onzichtbare kind

Hoewel de DINK-levensstijl alom populair is, geven sommige paren uiteindelijk toe aan de smeekbeden van hun ouders, omdat ze onder druk staan ​​om erfgenamen te bieden voor de voortzetting van de familielijn. Deze onwillige stellen, die psychisch in opstand komen tegen de oude gebruiken, laten hun kind(eren) achter om opgevoed te worden door de overliefdevolle grootouders.

Deze niet zo nieuwe praktijk leidt tot een vervreemding van het kind van de ouders, maar is een praktische regeling voor armere gezinnen, waar het inkomen van de middengeneratie wordt gebruikt om te voorzien in gepensioneerde ouders en afhankelijke kinderen.

De effecten van de snelle opkomst van de Chinese economie

De Bund in Shanghai

Terwijl oude landbouwmethoden plaatsmaken voor mechanisatie en grotere boerderijen, en de kosten van levensonderhoud stijgen, trekken steeds meer plattelandsparen naar de steden als migrerende bouw-/fabrieksarbeiders.

Ondanks het feit dat familiewaarden een sociale kwestie zijn, beïnvloeden ze verschillende domeinen vanwege het belang dat eraan wordt toegekend in de Chinese cultuur. Chinese stellen zijn vaak verantwoordelijk voor het onderhoud van uitgebreide gezinnen, en daarom zijn ze gedwongen op zoek te gaan naar betere mogelijkheden om buitenshuis te verdienen. Voor deze werknemers met heimwee wordt onafhankelijke besluitvorming een probleem, evenals de druk om meer en meer te verdienen voor afhankelijke familieleden.

Chinees festival

Festivals en feestdagen

De Chinese cultuur is, ondanks verschillende veranderingen, nog steeds geworteld in haar traditionele waarden. Familie en huis zijn nog steeds de twee belangrijkste componenten van het leven van een individu. Het is een gewoonte voor degenen die weg wonen om lange reizen naar huis te maken voor Chinees Nieuwjaar en andere traditionele Chinese festivals.

Zullen Chinese gezinswaarden in de toekomst overleven?

Zelfs na een aantal belangrijke veranderingen blijven de Chinese familiestructuur en de werking hetzelfde. Terwijl de meeste samenlevingen een culturele dood ondergaan, is de Chinese cultuur nog steeds springlevend met haar sterke waarden en geloofssysteem dat nog steeds de levens van individuen bepaalt.

Nu mondiaal individualisme en economie nu iedereen raken (hoewel iets minder in China vanwege controles op onderwijs, de media, enz.), lijkt een volledig behoud van de onderling afhankelijke uitgebreide familiecultuur onmogelijk.

De noodzaak van het uur is om individuele behoeften in overweging te nemen en op te nemen zonder het structurele belang van het gezin te verliezen.

Een Chinees gezin bezoeken met hoogtepunten uit China

Familie van toeristen die bamboebuisrijst maken bij Longji-rijstterrassen in Guilin

Verschillende van onze reisproducten geven je de mogelijkheid om een ​​Chinese familie te bezoeken. Je kunt tijdens het boeken ook vragen om een ​​lokale familie overal in China te bezoeken en onze reisexperts zullen hun best doen om het op je reis af te stemmen op een manier die bij je past.

red and black caterpillar identification

In de hutongs van Peking kun je dumplings maken met een lokale familie en meer te weten komen over het leven in de traditionele woonwijken van Peking. Op onze Tibet Everest Tour kun je een Tibetaans gezin bezoeken dat in eenvoudige omstandigheden leeft.

Familiebezoek staat vermeld op onze Terrasvormige velden van Longji pagina, waar het mogelijk is om de manier van leven van de lokale minderheidsmensen te zien door met hen te eten. Op onze Guilin-rondleidingen er zijn verschillende opties voor familiebezoek, niet alleen in Longji. U kunt ook de familie van uw reisadviseur bezoeken.