Xingjiao-tempel (tempel van bloeiend onderwijs)

De Xingjiao-tempel (兴教寺) werd in het jaar 669 gebouwd door een heerser uit de Tang-dynastie genaamd keizer Gaozong (Li Zhi, 628-683) ter ere van een monnik genaamd Xuanzang (602-664) die naar India was gereisd en terugbracht veel boeddhistische literatuur die hij vervolgens vertaalde. Xingjiao betekent bloeiend onderwijs, en een andere Tang-keizer plaatste deze woorden lang daarna op een paal. Een tempel die daar eerder stond, werd verwoest tijdens het tijdperk van de Qing-dynastie (1644-1912). De belangrijkste dingen die nu op de tempelsite te zien zijn, zijn een bakstenen pagode uit het Tang-tijdperk met de as van Xuanzang, twee andere kleinere dagoba's en een tempel die in de 20e eeuw werd gebouwd.

Indeling en constructie van de tempel

Een pagode van vijf verdiepingen werd gebouwd in het tijdperk van de Tang-dynastie om de as van Xuanzang te huisvesten. De pagode is grijs en is de meest opvallende oude architectuur op de site. Er zijn ook twee dagoba's van drie verdiepingen voor twee andere monniken met het op een binnenplaats. Er is ook latere bouw.

Er zijn beelden uit het tijdperk van de Ming-dynastie in de tempel, waar zich ook een klokkentoren, een trommeltoren, een bibliotheek, een Grote Zaal van de Boeddha en een gebouw voor onderwijs bevindt, en al deze gebouwen werden gebouwd in de 20e eeuw.

• 3-daagse Essence of Xi'an Tour
• 4-daagse Xi'an en Huashan Mountain Tour

Geschiedenis

Xuanzang werd geboren in 602 en was getuige van de val van het Sui-rijk en de opkomst van de Tang-rijk (618-907). Hij was opmerkelijk intelligent en religieus. Hij reisde veel in China. Hij wilde de oorspronkelijke boeddhistische leringen beter begrijpen en vond de vertalingen van boeddhistische geschriften die hij in China vond slecht en onnauwkeurig. Daarom wilde hij naar India reizen.

In die tijd voerde het Tang-rijk oorlog met een land in Centraal-Azië. In 629 overtuigde hij enkele grenswachten om hem westwaarts te laten passeren en langs de zijderoute te reizen. Eerst ging hij naar Turpan in het gebied van het moderne Xinjiang, waar hij een boeddhistische koning ontmoette die hem hielp en hem geld gaf voor zijn reis. Daarna reisde hij verder naar het westen. Hij ontmoette monniken van het Mahayana-boeddhisme en monniken van het niet-Mahayana-boeddhisme. Hij ging helemaal naar wat nu Afghanistan is, waarvan hij zei dat het het meest westelijke boeddhistische klooster ter wereld had. Vervolgens ging hij naar een land genaamd Gandhara, waar veel van het Chinese Mahayana-boeddhisme is ontstaan. Hij ging toen naar India en reisde rond, en toen ging hij naar wat nu Bangladesh is.

Tijdens al deze reizen ontmoette hij groepen monniken en kloosters van monniken. Hij leerde van hen en verwierf ook geschriften van hen. Hij leerde ook van enkele vooraanstaande monniken. Ze waardeerden dat hij veel invloed zou hebben in het Tang-rijk als hij terug zou gaan, en ze steunden hem.

Hij keerde terug naar de Tang-rijk via de hoge Khyber-pas en door Kashgar in Xinjiang. Toen hij in 645 terugkeerde naar de Tang-hoofdstad Changan, eerden keizer Taizong en de hele stad hem. Keizer Taizong wilde hem op belangrijke posten benoemen, maar hij weigerde deze benoemingen en vestigde zich in een klooster waar hij zich wijdde aan het vertalen van ongeveer 600 teksten die hij meebracht en het onderwijzen van studenten om de boeken te vertalen.

In 646 voltooide hij het schrijven van zijn memoires van zijn reis in een boek genaamd Great Tang Records van de westelijke regio's . Dit boek is nauwkeurig gebleken en is waardevol voor historici en archeologen die Zuid-Azië en Centraal-Azië bestuderen. Gedurende de ongeveer 14 jaar na zijn terugkeer naar Changan, met de steun van keizer Taizong, zette hij een groot vertaalbureau op. Veel mensen kwamen uit heel China om van hem te leren en te helpen met vertalen. Er kwamen ook monniken uit Korea en Japan.

Er wordt gezegd dat de oude roman Reis naar het westen werd geïnspireerd door zijn reis. Er wordt gezegd dat delen van zijn lichaam zich op verschillende plaatsen in de wereld bevinden. Japanse troepen hebben tijdens de Tweede Wereldoorlog een deel van zijn stoffelijk overschot uit Nanjing meegenomen, en ze bevinden zich in Japan. Er wordt ook gezegd dat sommige overblijfselen in de jaren vijftig naar India zijn gebracht. Sommige as van zijn lichaam zou zich in de pagode in de Xingjiao-tempel bevinden.

Reis : De Xingjiao-tempel ligt in het Weiqu-district van Xian, ongeveer 16 kilometer ten zuiden van het treinstation van Xian in het centrum van Xian. Om er met de bus te komen, kun je bus nr. 215 of 229 nemen. Stap uit bij het Weiqu Bei-station of het Weiqu Nan-station en neem bus nr. 917 naar de tempel.

Tarief : 10 RMB of ongeveer 1,50 USD. China Highlights kan u helpen bij het ontwerpen van een reis naar deze en andere plaatsen.

• 3-daagse Beijing naar Xi'an per hogesnelheidstrein
• 12 dagen waarin uw zomervakantie de Chinese cultuur ontmoet