Joden en jodendom in China heeft een zeer lange geschiedenis. De vroegste joodse migratie naar China gaat terug tot de Tang-dynastie (rond de 8e eeuw), toen joden langs de oude zijderoute vanuit Perzië kwamen. Nadat ze naar China waren gekomen, verspreidden de Joden zich in die tijd in veel handelssteden, waaronder Xi'an, Luoyang, Dunhuang, Kaifeng, Guangzhou, Hangzhou, Ningbo, Peking, Quanzhou, Yangzhou en Nanjing, waar Joodse historische archieven of relikwieën zijn opgegraven door de jaren heen. Het was echter tot de Song-dynastie (960-1279) dat ze zich begonnen te ontwikkelen en Joodse gemeenschappen te vormen. Joodse immigranten kwamen in de 19e eeuw en het begin van de 20e eeuw vanuit de hele wereld in China aan onder westerse commerciële invloeden. In de eerste helft van de 20e eeuw arriveerden honderdduizenden Joodse vluchtelingen in China, vooral in Shanghai, om te ontsnappen aan de holocaust in Europa en de Russische Revolutie. In die tijd was China een van de weinige plaatsen ter wereld waar Joodse vluchtelingen werden opgevangen. In de jaren veertig en zestig verlieten de meeste Joodse mensen China, keerden terug naar hun geboorteplaats of migreerden naar andere delen van de wereld.
animals of tropical rainforest biome
De religieuze praktijken en cultuur van inheemse Chinese joden zijn tegenwoordig functioneel uitgestorven. In de afgelopen jaren, met de uitbreiding van de globalisering en culturele uitwisselingen, beginnen sommige Chinese joden en internationale joodse groepen hun erfgoed echter te herontdekken en nieuw leven in te blazen. Sommige Joodse mensen beschouwen China als hun tweede thuisstad. Elk jaar komen veel Joodse mensen naar China om de historische sporen van hun voorouders te bezoeken of om hun oude tijd te herinneren. China Highlights heeft een aantal Joodse centra in China voor je op een rij gezet. Bekijk China Jewish Heritage Tour of neem contact met ons op voor een Joods erfgoedtour op maat om door de Joodse geschiedenis in China te gaan.
De oude Joodse wijkDe Joodse nederzetting in Shanghai duurde bijna 100 jaar van 1850 tot 1950. Er waren ongeveer drie grote golven van Joodse immigranten naar Shanghai. De eerste grote golf arriveerde in Shanghai in de jaren 1850 onder de westerse commerciële invloeden om deel te nemen aan buitenlandse handel na de Opiumoorlog (1840-1842). De tweede golf kwam uit Rusland om te ontsnappen aan de oorlog tijdens de Russische Revolutie van 1917. De derde golf stroomde binnen tijdens de Tweede Wereldoorlog en honderdduizenden Joodse vluchtelingen uit Duitsland, Polen, Oostenrijk en enkele andere landen in Europa werden in China opgenomen.
De joodse gemeenschappen in Shanghai bevinden zich voornamelijk in het Hongkou-district, waar: Shanghai Joods Vluchtelingenmuseum (de voormalige Ohel Moshe Synagoge) is gevestigd. De joodse gemeenschappen in Shanghai waren vrij veelomvattend. Ze hebben hun eigen scholen, ziekenhuizen, begraafplaatsen, markten, kerken, handelsgilden, politieke groeperingen en publicaties. Tegenwoordig zijn veel van de gebouwen en materialen goed bewaard gebleven en opengesteld voor het publiek.
twee.Harbin
Harbin was het grootste Joodse centrum in het Verre Oosten, en de grootste bevolking bereikte ooit de 250.000. Veel Joodse mensen kwamen naar Harbin na de aanleg van het oostelijke deel van de Trans-Siberische spoorlijn in de 19e eeuw. Na de Russische Revolutie in 1917 en tijdens de Tweede Wereldoorlog kwamen er nog veel meer. Ze ontwikkelden hun gemeenschappen en cultuur in Harbin, met de oprichting van kerken, banken, fabrieken, liefdadigheidsinstellingen, winkels, bedrijven, bibliotheken enzovoort.
De sporen van Joodse aanwezigheid zijn gemakkelijk te vinden in Harbin. De architectuur gebouwd in de 19e eeuw tot begin 20e eeuw toonde de Joodse en Europese karakters. Tongjiang Street, met een goed onderhouden Joodse Synagoge, zou de Joodse Straat in Harbin zijn. Bij St. Sophia Orthodoxe Kerk er zijn veel foto's te zien die het leven van Joodse mensen in het verleden laten zien. Royal Hill Cemetery, gelegen aan de rand van Harbin, is de grootste Joodse begraafplaats in het Verre Oosten. Meer dan 600 grafstenen met namen en afbeeldingen zijn goed bewaard gebleven.
In de oude dynastieke hoofdstad Kaifeng is er een enorme Joodse gemeenschap die al meer dan 800 jaar wortel schiet. Ze kwamen naar Kaifeng aan het begin van de Song-dynastie (960-1127), toen Kaifeng de hoofdstad was van het Chinese rijk en in die tijd de rijkste, grootste en meest ontwikkelde stad ter wereld. Hun geschiedenis is uniek in de Joodse geschiedenis, omdat ze ver weg waren van Joodse centra, geen contact hadden met andere Joodse gemeenschappen over de hele wereld, en zich dus op afstand ontwikkelden en zich hadden geassimileerd met Han-Chinezen. Bovendien beschouwden de Chinese autoriteiten en de algemene bevolking hen net als andere burgers en lieten ze volledige vrijheid toe.
Bezoekers van Kaifeng kunnen de Joodse relikwieën zien door een bezoek te brengen aan de grote Joodse woonruimte en de Joodse gemeenschap, waar een grote synagoge, leerstraten, de Joodse mikwe en een mini-joods museum te vinden zijn.
Tijdens de jaren 1920 en 1930 had Tianjin de derde grootste Joodse gemeenschappen in China, na Shanghai en Harbin. In 1935 bereikte het aantal Joodse mensen in Tianjin 3500, het hoogste aantal ooit daar. In die tijd richtten Joodse mensen in Tianjin ziekenhuizen, kerk, liefdadigheidsinstellingen, cafetaria, begraafplaatsen en scholen op en publiceerden zelfs kranten. Al in de jaren 1860 woonden er Joodse mensen in Tianjin.
De Joodse synagoge van Tianjin, gelegen op de kruising van Nanjing Road en Zhengzhou Road, werd gebouwd in 1940 met typische gotische architectuur. Hoewel er vandaag de dag niet veel Joodse gebouwen staan, zijn veel Joodse woningen gemakkelijk te vinden, vooral in de gebieden Wudadao en Xiaobailou.