China's klassieke romans

Vier lange fictieve romans worden gewoonlijk beschouwd als de beste romans in de Chinese literatuur. Wat alle vier gemeen hebben, is dat ze zijn geschreven in een gesproken taal van hun tijd, in tegenstelling tot de meeste oude literatuur die in de literaire klassieke taal is geschreven. Ook hebben alle vier het auteurschap betwist. De vier werken waren baanbrekend voor de ontwikkeling van Chinese samenlevingen in vroegere tijdperken. Ze werden veel gelezen door de geletterden en administratieve heersers en bevatten filosofische ideeën, geschiedenis en ideeën over de menselijke samenleving, het gezinsleven en politiek die een deel van het wereldbeeld van de geletterden en politiek invloedrijke mensen bepaalden. Twee van deze, Watermarge en De romantiek van de drie koninkrijken , zijn semi-historische, lange romans zoals Oorlog en vrede door Tolstoj voor impact. De Droom van de Rode Kamer stond zeer hoog aangeschreven toen het zowel in China als in Japan werd gepubliceerd en doet denken aan een psychologisch complex werk als dat van Dostojevski. Reis naar het westen is een mythologie gevuld legendarisch account dat doet denken aan Odysseus . Deze vier boeken worden de vier grote klassieke romans van China genoemd.

Traditioneel en algemeen wordt aangenomen dat de eerste twee van de vier klassieke romans zijn geschreven tijdens de Yuan-dynastie (1279-1368). De Yuan-dynastie waren Mongoolse stamleden en leidden de eerste grote niet-Chinese dynastie. Misschien om deze reden werden de grote literatuur en opera's uit die periode in een volkstaal geschreven in plaats van in de complexe literaire taal. Watermarge en De romantiek van de drie koninkrijken beïnvloedde de ontwikkeling van het genre en worden nu nog steeds veel gelezen. De twee romans zetten een standaard voor klassieke literaire werken.

De romantiek van de drie koninkrijken

De romantiek van de drie koninkrijken is een semi-historisch werk dat zou zijn geschreven door Luo Guan Zhong. Het is historische fictie over het leven en de strijd van heersers en de oorlogen aan het einde van de Han-dynastie en in de Drie Koninkrijken Periode. De Han-dynastie was opgedeeld in drie grote rivaliserende koninkrijken. Deze koninkrijken vochten wreed. De beschreven grote veldslagen zijn beroemde historische gebeurtenissen. De roman beschrijft de machinaties, hofintriges en de wisselende allianties van de drie koninkrijken die voortkwamen uit het Han-rijk. Aanvankelijk werden de drie koninkrijken geleid door Cao Cao, Liu Bei en Sun Quan. Speciale nadruk wordt gelegd op de twee beroemde historische heersers Liu Bei en Cao Cao die tegenstanders waren.

Historisch gezien verdeelden drie koninkrijken het Han-rijk daadwerkelijk. Maar hoeveel van het verhaal waar is en hoeveel fictie of onware legende is, is discutabel. Er zijn verslagen van gruwelijke doden en van heersers die stierven nadat ze wraakzuchtige geesten hadden ontmoet.

Eigenlijk zijn het auteurschap en de datum waarop de roman oorspronkelijk is geschreven ook discutabel. Traditioneel zeggen Chinezen dat de roman werd geschreven door Luo Guan Zhong aan het einde van de periode van de Yuan-dynastie (1279-1368), dat zou ongeveer 1368 zijn. Maar sommige geleerden zeggen dat het boek materiaal bevat dat erop wijst dat het boek werd geschreven in het midden of de late Ming-dynastie (1368-1644) of ongeveer tweehonderd jaar later. Het kan zijn dat de eerdere datum geldig is en dat materiaal of informatie door revisoren is toegevoegd. Het is bekend dat Mao Lun en Mao Zonggang in 1522 tijdens het tijdperk van de Qing-dynastie een grote herziening hebben gepubliceerd. Ze hebben de structuur herzien en veel materiaal verwijderd. Er zijn nu dus twee hoofdversies: een oudere versie met ongeveer 900.000 woorden en de meer populaire 1522-versie met ongeveer 770.000 woorden.

In het boek en in de geschiedenis waren Cao Cao, Liu Bei en Sun Quan tijdgenoten die vochten of soms bondgenoten waren. Zij en hun opvolgers vochten tot de Cao Wei de Shu Han versloeg. Cao Wei wordt het relatief kleine rijk van de Jin-dynastie.

Watermarge

Watermarge gaat over de levens en idealen van een groep personages die vochten tegen de corrupte Song-dynastie die de Mongolen veroverden. Er wordt gezegd dat het in de volkstaal is geschreven door Shi Nai An, maar wetenschappers debatteren ook over het auteurschap van dit boek. Veel geleerden denken dat de eerste 70 hoofdstukken zijn geschreven door Shi Nai An en dat de laatste 30 hoofdstukken zijn geschreven door Luo Guan Zhong, van wie ze zeggen dat hij ook de auteur was van De romantiek van de drie koninkrijken . Het wordt beschouwd als een van de twee beste historische romans.

De Yuan-dynastie werd gesticht door Mongolen. Ze veroverden de Song-dynastie en een groot deel van Eurazië, en het grote oostelijke deel van het Mongoolse grondgebied werd geregeerd door een familie die bekend staat als de Yuan-dynastie. De setting van de roman is tijdens het tijdperk van de Noordelijke Song-dynastie voordat het noordelijke deel van het Song-rijk werd overspoeld door een noordelijke stam en voordat de Mongolen het hele gebied veroverden. Volgens bewijs uit andere verslagen kan er in werkelijkheid een groep van ongeveer veertig bandieten zijn geweest die in een berg woonden en tegen troepen vochten. Legenden en verhalen ontwikkelden zich over deze groep mensen en werden erg populair tijdens de Yuan-dynastie. Tijdens het tijdperk van de Yuan-dynastie was er een eerder verhaal geschreven over een groep van ongeveer 100 mannen die met succes tegen Song-troepen vochten.

Watermarge doet denken aan het verhaal van Robin Hood . Evenzo kunnen er echte bandieten zijn geweest, en later groeiden populaire legendes en verhalen. Maar Watermarge is waarschijnlijk meer fictief en minder historisch accuraat dan De romantiek van de drie koninkrijken . In de vroege verhalen of rekeningen waren er slechts ongeveer 40 bandieten, maar het aantal in de band groeide tot meer dan 100. In de roman vecht de band tegen de corrupte Song-heersers. Er zijn verschillende versies van de roman. De ene versie die veel meer hoofdstukken heeft dan de andere, beschrijft hoe de band amnestie krijgt van de Song-heersers en hun gemeenschappelijke vijanden bevecht voor de heersers.

evergreen shrubs for small gardens

Reis naar het westen

Tijdens de Tang-dynastie verliet een boeddhist genaamd Xuanzang Chang An (het huidige Xi'an), de hoofdstad van het Tang-rijk, om naar India te reizen om geschriften en informatie te verzamelen. Chang An lag in de buurt van de monding van de Gansu Corridor die deel uitmaakte van de Zijderoute in het noordwesten van China. Hij reisde door de Gansu Corridor en langs de Flaming Mountains bij Turpan. Hij werd onderweg geholpen door boeddhisten en bracht ongeveer 13 jaar in India door voordat hij terugkeerde met boeddhistische geschriften. Deze historische reis werd naverteld in vele legendes en verhalen over een begeleidende aap. In het tijdperk van de Ming-dynastie (1368-1644) werd het fantastische verhaal geschreven en het wordt beschouwd als een van de vier beste romans.

Het lange verhaal over een fantastische reis naar het westen van een groep die naar India ging, is geschreven in een tijd dat de landroutes van de zijderoute werden geblokkeerd door Mongoolse en moslimlanden. Misschien was een van de redenen waarom de roman populair was, dat mensen tijdens het Ming-tijdperk naar het westen wilden reizen, maar dat konden ze niet. De laatste Ming-dynastie was isolationistisch.

In de roman beschermen een grote intelligente aap en een kleine groep karakters een weerloze monnik tijdens zijn reis. Boeddha gaf de monnik de opdracht om India te helpen dat in grove zonde en immoraliteit was vervallen. De aap en andere personages hebben magische vaardigheden. Tekenfilms en films over deze groep personages zijn populair bij kinderen.

Reis naar het westen wordt verondersteld anoniem te zijn gepubliceerd door Wu Cheng'en in de 16e eeuw, hoewel wetenschappers twijfels hebben over het auteurschap. De trend tijdens zijn tijd was dat mensen in Klassiek Chinees schreven en de literatuur van de Tang-dynastie en de Han-dynastie imiteerden, maar dit boek is geschreven in een volkstaal van zijn tijd.

De droom van de rode kamer

De vierde grote roman die indruk maakte op de Chinese geschiedenis en literatuur is: De droom van de Rode Kamer. Het was de laatste van de vier klassieke romans die werden geschreven. Het gaat over het lot en het leven van de mensen van twee takken van een clan in het tijdperk van de Qing-dynastie (1644-1911). De twee families hadden aangrenzende verbindingen. Het is een soort soap-roman zoals de tv-serie Dallas . Er wordt echter gezegd dat veel ervan ook daadwerkelijk is gebeurd. Het wordt gewaardeerd omdat het een kijkje geeft in het leven van twee heersende families uit die tijd. Een van de leden van de clan werd tot concubine van een keizer gemaakt. Maar toen keerde het keizerlijk hof zich tegen de twee families.

Het boek werd voor het eerst gedrukt aan het einde van de 18e eeuw tijdens de Qing-dynastie (1644-1911). Het heeft ook een onzeker auteurschap. Net als de andere drie grote klassieke romans, was het geschreven in een volkstaal - de Mandarijn-taal die de taal was van de Qing-hoofdstad. Het is waarschijnlijk voornamelijk gecomponeerd door Cao Xueqin (ongeveer 1715-1763) in het midden van de 18e eeuw. Men denkt dat Cao de eerste druk niet heeft meegemaakt. Er wordt gedacht dat een andere persoon of andere mensen hebben bijgedragen aan het einde van het verhaal sinds het oorspronkelijke einde van het verhaal verloren was gegaan. Het boek heeft veel tekstuele problemen en er zijn verschillende versies. In een voorwoord bij een gedrukte versie in 1792 beweerden twee redacteuren een einde te hebben gemaakt op basis van de werkmanuscripten van de auteur die ze van een straatverkoper hadden gekocht.

Dit boek was erg populair in zowel China als Japan. Het is nog steeds. En de plots en personages worden bestudeerd en geanalyseerd. De tekstuele problemen van de roman zijn buitengewoon complex en zijn het onderwerp geweest van veel kritisch onderzoek en gissingen.